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莊子名言|莊子的名言名句大全

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    莊子是我國先秦(戰國)時期偉大的思想家、哲學家、和文學家。是道家學說的主要創始人。與道家始祖老子并稱為“老莊”,他們的哲學思想體系,被思想學術界尊為“老莊哲學”,然文采更勝老子。代表作《莊子》并被尊崇者演繹出多種版本,名篇有《逍遙游》、《齊物論》等,莊子主張“天人合一”和“清靜無為”。以下是學習啦整理的莊子名言名句大全:

    1、大知閑閑,小知間間;大言炎炎,小言詹詹。——《莊子·齊物論》
  2、吾生也有涯,而知也無涯。以在涯隨無涯,殆已;已而為知者,殆而已矣。——《莊子·養生主》
  3、且夫水之積也不厚,則其負大舟也無力。——《莊子·逍遙游》
  4、相與于無相與,相為于無相為。——《莊子。大宗師》
  5、以無厚入有間,恢恢乎其于游刃必有余地矣。——《莊子·養生主》
  6、以火救火,以水救水,名之曰益多。——《莊子·人間世》
  7、物無非彼,物無非是;自彼則不見,自知則知之。故曰:彼出于是,是亦因彼。——《莊子·齊物 論》
  8、汝不知夫螳螂乎?怒其臂以當車轍,不知其不勝任也,是其才之美者也。——《人間世》
  9、山木自寇也,膏火自煎也,桂可食,故伐之;漆可用,故割之。人皆知有用之用,而莫知。
  10、不以物挫志。——《莊子·天地》
  11、夫小惑易方,大惑易性。——《莊子·駢拇》
  12、孝子不諛其親,忠臣不諂其君,臣、子之盛也。——《莊子·天地》
  13、夫鵠不日浴而白,烏不日黔而黑。——《莊子·天運》
  14、夫哀莫大于心死,而人死亦次之。——《莊子·田子方》
  15、臭腐復化為神奇,神奇復化為臭腐。故曰:"通天下一氣耳。 ——《莊子·知北游》
  16、天地有大美而不言,四時有明法而不議,萬物有成理而不說。——《莊子·知北游》
  17、荃者所以在魚,得魚而忘荃;蹄者所以在兔,得兔而忘蹄;言者所以在意,得意而忘言。——《莊子·外物》
  18、知足者不以利自累也,審自得者失之而不懼,行修于內者無位而不怍。——《讓王》
  19、大寒既至,霜雪既降,吾是以知松柏之茂也。——《莊子·讓王》
  20、不知周之夢為胡蝶與,胡蝶之夢為周與?——《莊子·齊物論》
  21、指窮于為薪,火傳也,不知其盡也。——《莊子·養生主》
  22、君子之交淡若水,小人之交甘若醴。——《莊子。山木》
  23、人生天地之間,若白駒過隙,忽然而已。——《莊子.知北游》
  24、小知不及大知,小年不及大年。——《逍遙游》
  25、至人無己,神人無功,圣人無名。——《逍遙游》
  26、名也者,相軋也;知也者,爭之器。二者兇器,非所以盡行也。《人間世》
  27、天下有道,圣人成焉;天下無道,圣人生也。方今之時,僅免刑焉。福輕乎羽,莫之知載;禍重乎地,莫之知避。《人間世》
  28、圣人不死,大盜不止。
  29、彼竊鉤者誅,竊國者為諸侯。
  30、故絕圣棄知,大盜乃止。
  31、日出而作,日入而息,逍遙于天地之間。《讓王》
  32、悲樂者,德之邪;喜怒者,道之過;好惡者,心之失。《刻意》
  33、眾人重利,廉士重名,賢人尚志,圣人貴精。《刻意》
  34、喪己于物,失性于俗者,謂之倒置之民。《刻意》
  35、扁子曰:“……今汝飾知以驚愚,修身以明污,昭昭乎若揭日月而行民。……”《達生》
  36、昔吾聞之大成之人曰:“自伐者無功,功成者墮,名成者虧。“《山木》
  37、黃帝曰:“……道不可致,德不可至。仁可為也,義可虧也,禮相偽也。”《知北游》
  38、士有道德不能行,憊也;衣弊履穿,貧也,非憊也,此所謂非遭時也。《山木》
    39、天地與我并生,萬物與我合一。
    40、圣人法天貴真,不拘于俗。
    41、至人之用心若鏡,不將不迎,應而不藏,故能勝物而不傷。
    42、大塊載我以形,勞我以生,佚我以老,息我以死。
    43、是亦彼也,彼亦是也。彼亦一是非,此亦一是非。
    44、至人無己,神人無功,圣人無名。
    45、吾生也有涯,而知也無涯,以有涯隨無涯,殆也。
    46、形固可使如槁木,心固可使如死灰。
    47、人生天地之間,若白駒過隙,忽然而已。
    48、子非我,安知我不知魚之樂?
    49、吾生也有涯,而知也無涯。以有涯隨無涯,殆已;已而為知者,殆而已矣。
  (我們的生命是有限的,而知識卻是無限的。要想用有限的生命去追求無限的知識,便會感到很疲倦;既然如此還要不停地去追求知識,便會弄得更加疲困不堪!
    50、名也者,相軋也;知也者,爭之器。二者兇器,非所以盡行也。
  (名是相互傾軋的原因;智是相互斗爭的手段。兩者是兇器,是不可以盡行的。)
    51、天下有道,圣人成焉;天下無道,圣人生也。方今之時,僅免刑焉。福輕乎羽,莫之知載;禍重乎地,莫之知避。
  (天下有道,圣人可以成就事業;天下無道,圣人只能保全生命。現在這個時代,僅僅可以避開刑戮。幸福不過像羽毛那樣輕,不知怎樣才可以去承受;禍患重得像大地一樣,不知怎樣才能避免。)
    52、人皆知有用之用,而莫知無用之用也。
  (人們都知道有用的用處,但不懂得無用的更大用處。)
    53、泉涸,魚相與處于陸,相呴以濕,相濡以沫,不如相忘于江湖。
  (泉水干了,好多魚被困在陸地上,相互用嘴吐氣,用吐沫相互沾濕,這就莫如在江湖中生活自由自在,相互忘掉。)
    54、夫大塊載我以形,勞我以生,佚我以老,息我以死。故善生者,乃所以善死也。
  (大自然給我形體,用生使我操勞,用老使我清閑,用死使我安息。所以稱善我生存的,也同樣稱善我的死亡。
    55、故跖之徒問于跖曰:“盜亦有道乎?”跖曰:“何適而無道邪?夫妄意室中之藏,圣也;入先,勇也;出后,義也;知可 否,知也;分均,仁也。五者不備,而能成大盜者,天下未之有也。”
  (因此盜跖的門徒問盜跖說:“做大盜的也有法則嗎?”盜跖回答說:“無論哪個地方都怎么會沒有法則呢?憑空猜想屋里儲藏著多少財物,這就是聰明;帶頭先進入屋里的,就是勇;最后退出屋子的,就是義;酌情判斷是否動手的,就是智;分贓均等的,就是仁。這五種不具備而成為大盜的,天下是決不會有的。”)
    56、圣人不死,大盜不止。
    57、彼竊鉤者誅,竊國者為諸侯。
    58、故絕圣棄知,大盜乃止。


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